mundo gitano


    Bruselas alerta del aumento de odio a los gitanos en la Unión Europea

    El antigitanismo está en aumento



    Bélgica- 5 de abril de 2019

    El odio a los gitanos y gitanas aumentó en la Unión Europea (UE), ha advertido este viernes la Comisión Europea, que ha hecho un llamamiento a los países del bloque a reforzar la lucha contra la discriminación y apoyar la participación de la población gitana en la sociedad.

    “El antigitanismo está en aumento. Estamos siendo testigos de discursos extremos, incluso de políticos/as, y de la propagación de discursos de odio y de noticias falsas online, asegura la Comisión en una declaración con motivo del Día Internacional del Pueblo Gitano el próximo lunes.

    En Italia, se registraron en los últimos días ataques racistas tras el traslado de un grupo de familias gitanas a un barrio de la periferia de Roma, mientras que, en Francia, se produjeron una serie de ataques en los suburbios de París tras la divulgación de rumores falsos.

    Bruselas mantiene que “las palabras llevan al odio y el odio lleva a la violencia”. “Tenemos que estar atentos para que los/as romaníes no vuelvan a ser objeto de acoso y ataques”, dice la declaración firmada por varios comisarios europeos.

    Los/as gitanos/as representan la principal minoría de la UE, con seis millones de personas, y otros cuatro millones en el resto de países de los Balcanes y en Turquía, pero se enfrentan “desde hace mucho tiempo” a desigualdades, exclusión social y marginación, según Bruselas.

    “A pesar de ser la minoría más numerosa de Europa, las comunidades romaníes siguen sufriendo una discriminación y marginación generalizadas”, que les impide acceder a “derechos fundamentales” como la educación, el empleo, una vivienda digna o servicios médicos, apunta la declaración.

    La Comisión urge a los países a que “refuercen la lucha contra la discriminación y apoyen la participación y representación de la población romaní” en la esfera política, económica y social, y llaman a una mejora de la confianza.

    “Debemos aprender de nuestra historia y evitar avivar las llamas del odio del pasado”, agregan los comisarios. Según los historiadores, el régimen nazi asesinó entre 220.000 y 500.000 gitanos/as, momento histórico conocido en lengua romaní como Porraimos.

    Fuente: The Objective

    Mundo gitano - Gypsy World



    Valencia welcome an International Seminar and a photo exhibition about Samudaripen 

    Recovering the historial memory of Roma people: a challenge, a right and a duty 

    The Regional Minister, Alberto Ibánez Mezquita, and the General Director, José de Lamo Pastor,  observe the photo exhibition.

    Valencia 30/11/2016

    Representatives of Roma associations from fifteen different countries met on the 28th, 29th and 30th of November 2016 in Valencia, in order to regain the historical memory of the Roma genocide that murdered half a million gypsy people during the Second World War.

    In order to carry out this event (the greatest carried out about Samudaripen so far), as part of the project MEM-ROM, Maranatha Federation of Gypsy Associations has counted with the support of the European Commission, which has co-financed this Seminar within the framework of the program “Europe for citizens”, counting with the financial and logistic support of Generalitat Valenciana (the Valencia Regional Government) and Diputación de Valencia (the Provincian Council of Valencia).

    At the opening of the Seminar, the Regional Minister for Social Inclusion of the Generalitat Valenciana, Alberto Ibañez Mezquita, and the councilwoman of Social Welfare of the Valencian City Council, Isabel Lozano, emphasized the importance of this meeting as a tool for recovering the historical memory of the gypsy people and moving forward to more inclusive and tolerant societies. 

    Ibañez has underlined his commitment to Roma people and he has also indicated that the Valencian Strategy for Roma People’s Equality and Inclusion will refer to gypsy culture as a source of wealth and diversity to the valencian culture. 

    Opening ceremony -from left to right: consul of Romania, Consul of Germany, councilwoman of Inclusion, President of Maranatha; Regional Minister and Consul of Colombia. 

    More than a hundred people have participated actively in the sixth edition of the Roma International Seminar, in order to recover from oblivion the suffering of the Roma community.

    Following the opening of the Seminar and the inauguration of the photo exhibition that will be shown in several European countries, Peter Höllenreiner, who survived to the Auschwitz concentration camp, talked about some of the most tragic experiences he lived there to an attentive audience in a crowed room. He shared his suffering with the attendees and condemned the gypsy people’s pressure and persecution that, nowadays, is still present in some European countries.

    Maria Anna Willer, writer, journalist and author of  Der Junge Aus Auschwitz...eine begegnung, a book about Auschwitz survivors based on the testimony of Peter Hollenreiner himself, could complete and comment Peter’s memories at the Seminar thanks to the data she collected while she was writing her book. “It was hard to write about Peter´s life” - she concluded.

    Peter Höllenreiner in his intervention

    Höllenreiner, Willer and Iovanca Gaspar, a sociologist in charge of accompanying gypsy families in Munich, observed that the silence and the denial of this tragedy (Samudaripen) have been common in Germany and other European countries until very recently. “There is still a sense of guilt because it concerns not only the fact of repairing the damage through financial grants, but also and above all, the fact of recognizing the victims and asking for forgiveness. Unfortunately, it has not always been done appropriately”.

    After a presentation of the forgotten tragedy in Transnitria, and according to Violeta Dumitru, head of Roma Women Association in Romania, and Ochita Pau, head of the Romanian Association O del Almenta, “Samudaripen is still alive somehow because Roma people’s discrimination and suffering are still an overlooked reality”.

    Marcel Courthiade explained that the fact of forgetting Samudaripen was a strategy carried out in order to sideline Roma people, underestimate their collective identity and eliminate their shared history. “We cannot tolerate silence anymore, because forgetting our people’s history means to forget ourselves”. 

    Marcel Courthiade in his intervention

    On his behalf, Aldo Rivera, psychologist at the organization Madhouse in Munich, warned the audience that it was needed to build up a network of specialized psychologists and psychiatrists “in order to improve the quality of the research on the genocide consequences and to give a better care to victims and families, that are still suffering the consequences of the horror they were subjected to”. Furthermore, he explained that Roma people have an enormous capacity to overcome the suffering through art and community. Consequently, the fact of remembering the past is also a kind of collective reflection therapy and a way to transform the pain into the pride of belonging to Roma people. 

    Nazzareno Guarnieri in his intervention

    Nazzareno Guarnieri, the president of Fondazione Romaní Italia (F.R.I); Sandra Sornowska of the Polish Association CKRR, and Ana Dalila Gomez, president of PRORROM, analyzed what Samudaripen was and what it meant during and after the second World War in countries such as Italy, Poland and Colombia. 

    Ana Dalila Gómez Báos en un momento de su intervención

    These interventions made clear that Samudaripen was not only a problem confined to the history of Nazi Germany, but also it caused a period of generalized hate against Roma people in a Europe full of racism, fascism and intolerance. This problem is likely to re-emerge at any time.

    During the Seminar’s closing ceremony, which took place in the beautiful room Alfonso el Magnánimo in the cultural centre La Beneficencia, Juan Carlos Moragues, delegate of the Spanish government in the region, ensured the commitment, solidarity and involvement of the Spanish Government with the gypsy community. In her part, Mercedes Berenguer, who is in charge of Social Welfare and Education policies in the regional government, argued that Samudaripen should be studied at schools and universities. In addition, Jose Alfredo Maya Maya, president of the Maranatha Federation, claimed: “It is necessary to make Roma people more aware of their capacity to influence society in order to eliminate discrimination and any prejudice still present. We need to organize ourselves in order to assert our rights as a community, so we have to start by recovering our historical memory”. The closing ceremony finished with the interpretation of the Roma anthem Gelem, Gelem.  

    Carlos Muñoz Nieto read the conclusions of the Seminar

    Diploma delivery -  Juan Carlos Moragues, government's delegate greeting  Peter Höllenreiner 

    Closing ceremony with the government's delegate; the councilwoman Mercedes Berenguer; Vajk Farkas, Hungary's ambassador, and José Alfredo Maya

    Performing Gelem Gelem anthem

    Mundo Gitano - Gypsy World

  • La guardia civil se enfrentará a gitanos e inmigrantes en un torneo de fútbol en Cartaya

    Se recogerán alimentos no perecederos y juguetes a modo de entrada y la recaudación irá destinada a los colectivos más necesitados


    Lepe 10/12/2018 

                      Los Alcaldes de Cartaya, Juan Miguel Polo y Lepe Juan Manuel González, acompañados por el Coronel de la Guardia Civil, Ezequiel Romero,  van a presentar mañana martes una iniciativa solidaria consistente en la celebración de un torneo triangular de fútbol en el que participarán miembros del colectivo gitano y miembros de los asentamientos de inmigrantes de Lepe.

    El partido de fútbol triangular se jugará el domingo, 16 de diciembre, a las 10,30 horas en el Estadio Municipal de Cartaya. Se recogerán alimentos no perecederos y juguetes a modo de entrada y la recaudación irá destinada a los colectivos más necesitados de ambos municipios.
    Los Alcaldes de Lepe, Juan Manuel González, y Cartaya, Juan Miguel Polo, así como el Coronel Jefe de la Comandancia de la Guardia Civil de Huelva, Ezequiel Romero, ofrecerán una rueda de prensa para presentar el próximo evento deportivo benéfico organizado por la Guardia Civil y que cuenta con la colaboración de ambos ayuntamientos.

    Se trata de un partido de fútbol triangular, con tres equipos participantes, formados por Guardia Civil, comunidad gitana y asentamientos, que se jugará el domingo, 16 de diciembre, a las 10,30 horas en el Estadio Municipal de Cartaya. Se recogerán alimentos no perecederos y juguetes a modo de entrada al evento deportivo solidario y la recaudación irá destinada a los colectivos más necesitados de ambos municipios.

    Fuente: diariodehuelva

                                                                                                                  Mundo gitano - Gypsy World

  • Benimámet volvió a acoger Benitroba’t este 4 de mayo

    Se contó con más de treinta entidades que visibilizaron la labor educativa y social




    Valencia- 20 de junio

    El sábado, 4 de mayo, se celebró el tercer Benitroba´t. Se trata de un evento lleno de talleres, conciertos, bailes, atracciones y mucha diversión. Este año se contó con la colaboración de más de treinta entidades que visibilizaron su labor educativa y social.

    También se contó con la actuación de la Batucada El Xarquet y con el concierto de Laura Esparza y Carlos Esteban.

    Este evento tuvo lugar en el parque Lineal desde las 10.00 a las 18.00horash. Benimàmet-Valencia (estación de metrovalencia Carolinas)

    Por segundo año consecutivo, Acció Jove, la sección joven de la Asociación Vecinal de Benimàmet, presenta Benitroba’t, en el que confluyeron las actividades y talleres preparados por casi 30 entidades relacionadas con la educación, la infancia y la juventud, el próximo sábado, 4 de mayo.


    En Benitroba’t se disfrutó de una jornada de talleres, juegos, música, danza y muchas sorpresas más, que se han estado preparando con mucho entusiasmo y esfuerzo,con el fin de visibilizar la labor educativa que se realiza día a día en nuestro barrio, y que en la mayoría de los casos se queda entre las paredes de los centros, sin que se llegue a conocer el gran trabajo que realizan para que los niños y niñas, chicas y chicos de nuestra pedanía, tengan la mejor educación posible.

    Durante el desarrollo del encuentro se recogieron también tapones de plástico para colaborar en una acción solidaria destinada a una niña de la pedanía, así como tapones de corcho para el proyecto Azalea de la Universitat Politècnica de València y dirigido a construir una casa sostenible.

    Nuestro compañero Raúl Maya Maya, mediador que actúa en el barrio de benimámet, junto con Juan Manuel Maya experto en el cajón y su construcción, estuvieron en representación de la Federación Maranatha realizando un taller cuya actividad era la construcción de un cajón, dar a conocer el instrumento y su historia. Gracias compañeros!

    De izquierda a derecha. Juan Manuel Maya, Raúl Maya Maya y Joan Ribó (Alcalde de la Ciudad de Valencia)

    Fuente: Qué hacer en valencia

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  • El Ayuntamiento de Valencia acoge la exposición sobre el Samudaripen

    La exposición  sobre el Samudaripen (genocidio de la población gitana durante la Segunda Guerra Mundial), llega al incomparable marco del Salón de Cristal del Ayuntamiento de Valencia gracias al proyecto europeo para la recuperación de la memoria histórica MEM-ROM. La iniciativa pretende además, sensibilizar sobre las consecuencias del odio y la exclusión, combatir las desigualdades que sufre el pueblo gitano y crear espacios de convivencia mutuos que ayuden a luchar contra el anti-gitanismo existente en la sociedad.


    Se trata de una muestra recoge en 16 paneles los aspectos más relevantes del Samudaripen, incluyendo la propia legislación Nazi y una descripción de los principales campos de exterminio con sus personajes más siniestros, como Josef Mengele. Además, se ha realizado un añadido de cuatro paneles para ofrecer una breve introducción a la historia y la cultura del pueblo gitano. La exposición ha permanecido abierta durante toda la semana coincidente con la conmemoración del día Internacional del Pueblo Gitano, obteniendo un éxito inusitado con la visita de más de seis mil personas.

    Miles de turistas, estudiantes, ciudadanos o curiosos han podido adentrarse en una historia y una realidad para muchos desconocida, contando para ello con la ayuda de dos guías. Autoridades como el propio alcalde Joan Ribó o el Embajador de Rusia en España, Yuri P. KORCHAGIN, han podido igualmente disfrutar de la muestra.

    Todo el mundo opina sobre el pueblo gitano, pero muy pocos se preocupan de conocer su historia”, manifestaba José Alfredo Maya Maya, Presidente de la Federación Maranatha de Asociaciones Gitanas.

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  • Cracovia acoge la exposición fotográfica sobre el Samudaripen

    Tras haber sido visitada por la sociedad valenciana el pasado mes de noviembre, la exposición fotográfica sobre el Samudaripen (genocidio de los gitanos durante la Segunda Guerra Mundial), promovida y diseñada por la Federación Maranatha, ha comenzado su tour por Europa.


    El primer destino de los quince paneles monográficos que componen la exposición ha sido Cracovia (Polonia), donde la asociación “Stowarzyszenie Kulturalno Społeczne Romów” (CKRR), parte integrante del proyecto, ha sido la encargada de propiciar junto a las autoridades locales, que la exposición haya sido expuesta en el Centro Cívico y Social de la ciudad, ofreciendo de este modo a sus ciudadanos, una visión aún desconocida de la tragedia vivida por la comunidad gitana durante el régimen nazi.


    La inauguración de la exposición se celebró el día 26 de enero, víspera del 72º Aniversario de la Liberación del campo de concentración y exterminio de Auschwitz, fecha de gran impacto simbólico para recordar a las del víctimas del Holocausto.

    La inauguración de la exposición fotográfica fue precedida de una conferencia en la que intervinieron, entre otros, Mr. Piotr Cwik, vice-Voivod de la región Malopolska, y Adam Bartosz, responsable del Museo Etnográfico de Tarnow, así como representantes de la Asociación CKKR, socia del proyecto. También se contó con la participación de la responsable local de asuntos Roma y diversos expertos en este ámbito. Durante la jornada, que contó con la presencia de una treintena de personas, también se dieron a conocer los resultados, conclusiones y recomendaciones del Seminario Internacional celebrado en Valencia.


    La asociación CKRR dio a conocer su labor diaria y las actividades asociadas al Museo Etnográfico de Tárnov, un espacio permanente de reivindicación de la cultura gitana y un lugar específicamente creado para promover recuperación de su memoria histórica. La actividad finalizó con el visionado de un video sobre las víctimas del Samudaripen en Polonia, con testimonios de supervivientes de Auschwitz que emocionaron a todos los presentes.


    La exposición fotográfica itinerante forma parte del proyecto europeo Mem Rom: Reflexión y Memoria del Holocausto Rroma, liderado por la Federación Maranatha de Asociaciones Gitanas y cofinanciado por el Programa Europa con los Ciudadanos de la Unión Europea. En este proyecto, cuyo objetivo es recuperar la memoria histórica del pueblo gitano visibilizando el genocidio sufrido durante la Segunda Guerra Mundial, participan otras tres entidades que trabajan por la inclusión y la igualdad de la comunidad gitana en Europa: Fondazione Romaní de Italia, Madhouse de Alemania y la mencionada CKRR de Polonia.


    El presidente de la Federación Maranatha, José Alfredo Maya Maya, que viajó a Cracovia para estar presente durante la conferencia y la inauguración de la exposición fotográfica, declaró que para él era “un honor poder liderar este proyecto que, sin duda, contribuirá a visibilizar el sufrimiento del pueblo gitano durante la Segunda Guerra Mundial y ayudará a erradicar muchos prejuicios y estereotipos que todavía existen hoy hacia los gitanos y las gitanas en numerosas partes del mundo”.

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  • Pescara aprende sobre el Samudaripen

    El 23 de Febrero de 2017, la ciudad de Pescara (Italia) acogió la exposición fotográfica itinerante SAMUDARIPEN, diseñada por la Federación Maranatha de Asociaciones Gitanas en el marco del proyecto MEM-ROM: Reflexión y memoria sobre el Samudaripen.


    Tras haber sido visitada en Valencia (España) y en Cracovia(Polonia), la exposición podrá ahora visitarse en la sala Giocondadel Liceo Scientifico Leonardo Da Vinci de Pescara (Italia), gracias a la colaboración de Fondazione Romaní Italia (F.R.I.), entidad socia del proyecto.

    La inauguración de la exposición, llevada a cabo por José Alfredo Maya Maya, presidente de la Federación Maranatha, fue seguida de una conferencia en la que se expusieron las principales conclusiones del Seminario Internacional Rroma, celebrado en Valencia los días 28, 29 y 30 de noviembre de 2016.


    Alrededor de un centenar de personas asistieron a la conferencia, organizada por F.R.I., con el objetivo de recuperar la memoria de las más de 500.000 personas gitanas que murieron como consecuencia del odio étnico y la exclusión durante la Segunda Guerra Mundial.

    En la conferencia participaron el Profesor Giuliano Bocchia, director del Liceo Scientifico, el Profesor Giovani Agresti, de la Università degli Studi di Terano; Nazzareno Guarnieri y Vanessa Cirillo, ambos de la Fondazione Romaní Italia, José Alfredo Maya Maya y José Luis Gil Hidalgo, de la Federación Maranatha de Asociaciones Gitanas.


    Tras las ponencias, se visionó el video de la visita a Auschwitz y el homenaje a las víctimas, realizado el día 27 de enero de 2017, con motivo de la celebración del Aniversario de la Liberación de Auschwitz. La jornada finalizó con un debate sobre la situación actual de la población gitana en Europa y las consecuencias terribles que puede conllevar la exclusión social. Destacó la alta participación de los y las asistentes, cuyas aportaciones fueron de gran valor.

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  • Una de las ciudades donde se puede visitar la Exposición fotográfica itinerante “Memoria de la persecución Rroma en Europa“, es Valencia.



    Durante el mes de noviembre, se expuso en el Palau de Pineda de la ciudad los más de viente paneles monográficos con los que cuenta la exposición. Fue muy visitada, ya que coincidió con los días 27, 28 y 29 de noviembre en los que tuvo lugar también el palacio el VII Seminario Internacional Rroma. Suposieron unas fechas estratégicas para obtener una mayor afluencia de visitantes, de esta manera tuvo más repercusión; y, a su vez, el Palau de Pineda es un lugar emblemático y turístico de la ciudad muy visitado por turistas, tanto extranjeros como valencianos.




    La exposición fotográfica itinerante “Memoria de la persecución Rroma en Europa“, ha sido diseñada por la Federación Maranatha de Asociaciones Gitanas y consta de más de veinte paneles monográficos sobre la historia del pueblo gitano en Europa, sus movimientos migratorios y persecuciones.

    En dichos paneles, las personas asistentes a la exposición podrán conocer mediante texto e imágenes la historia del pueblo gitano a nivel europeo, las actitudes racistas que han sufrido como etnia minoritaria y su lucha por mantener unas tradiciones y una cultura perseguidas.


    Una iniciativa que forma parte del proyecto europeo Mem-Rrom: Memoria de la persecución Rroma en Europa. La Federación Maranatha de Asociaciones Gitanas ha podido realizar toda esta tarea gracias al apoyo y la cofinanciación de la Comisión Europea y el Programa Europa con los Ciudadanos; también gracia al apoyo logístico y financiero de la Generalitat Valencia y la Diputació de València.


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  • Valencia accueille un séminaire international et une exposition photographique sur le Samudaripen 

    Récupérer la mémoire historique du peuple gitan: un défi, un droit et un devoir

    Le Secrétaire Autonomique d'Inclusion, Alberto Ibañez Mezquita, et le Directeur Général, José de Lamo pastor, observent l'exposition photographique. 

    Valencia 30/11/2016

    Des représentants d'associations gitanes de quinze pays se sont réunis pendant les jours 28, 29 et 30 Novembre à Valence afin de récupérer la mémoire historique sur le génocide gitan qui a fini avec la vie de plus de un demi-million de Roms pendant la Seconde Guerre mondiale.

    Pour l'organisation de ce grand évènement (le plus grand réalisé jusqu'à la date à propos du Samudaripen), la Fédération Maranatha d'Associations Gitanes a compté sur l'aide de la Commission Européenne dans le cadre du projet MEM-ROM que dès le Programme Europe avec les Citoyens a cofinancé ce séminaire avec l'aide financier et logistique de la Generalitat Valenciana et la Diputación de Valencia.

    À la inauguration du Séminaire, le Secrétaire Autonomique d'Inclusion de la Generalitat Valenciana, Alberto Ibañez Mezquita et la conseillère municipal du Mairie de Valence, Isabel Lozano, ont mis l'accent sur la relevance de ce rencontre comme outil pour récupérer la mémoire historique et avancer vers des sociétés plus inclusives et tolérantes. Ibañez a souligné son compromis avec le peuple gitan et il a dit que la Stratégie valencienne pour l'égalité et l'inclusion du peuple gitan, inclura la culture gitane comme un élément de richesse et diversité culturelle de la culture valencienne elle-même. 

    Acte de inauguration: de gauche à droite: consul de Roumanie, consul d'Allemagne, counseillère d'Inclusion, Président de Maranatha, Secrétaire Autonomique et consul de Colombie. 

    Plus d'une centaine de personnes ont participé à cette sixième édition du Séminaire International Rom afin de récupérer de l'oubli la souffrance de notre peuple. Après son inauguration et l'ouverture d'une exposition photographique que parcourra plusieurs pays européennes; le survivant de Auschwitz, Peter Höllenreiner a raconté quelques de ses  expériences les plus tragiques au camp de concentration devant une salle pleine et attentive, il a partagé sa doleur avec les assistants et il a regretté la pression et la persécution auxquelles le peuple gitan est encore soumis dans quelques pays de l'Europe. 

    Maria Anna Willer, écrivaine et journaliste allemande, auteure de Der Junge aus Auschwitz... eine Begegnung, un livre à propos des survivants d'Auschwitz fondé sur les témoignes de Peter Höllenreiner lui-même, a fait un rappel de la vie du survivant et elle a complété ses histoires avec les donnés récoltées par elle-même pendant l'étude précèdent a l'écriture du livre. "Pour moi était très difficile écrire sur la vie de Peter"- a conclu.     

    Peter Höllenreiner pendant son intervention

    Höllenreiner, Willer et la sociologue Iovanca Gaspar, chargé de l'accompagnement de familles gitanes à Munich, ont souligné que en Allemagne et en autres pays de l'Europe, le silence et la négation de la tragédie a été habituel jusqu'à des dates très récents. "Il existe encore un sentiment de faute donc il ne s'agit pas seulement de réparer le dommage à travers des subventions économiques, mais surtout, de reconnaitre les victimes et de s'excuser, ce qui n'a été pas toujours fait d'une manière correcte

    Selon ont réfléchi Violeta Dimitru, femme présidente de Roma Women Association in Romania et Ochita Pau, femme présidente de l'association roumaine O del Almenta, depuis une exposition sur la tragédie oublié de Transnitria, "le Samudaripen est encore vif d'une certaine manière, parce que la discrimination vers le peuple gitan et sa souffrance poursuivent a être une réalité ignoré par tous".

    Marcel Courthiade a exposé que l'oublie du Samudaripen a constitué une stratégie pour rester à l'écart au peuple gitan, sous-estimer son identité collective et effacer son histoire. "Le silence ne peut pas continuer à être  toléré, car qui oublie son histoire personnel, s'oublie de lui-même". 

    Marcel Courthiade pendant son intervention

    De son côté, Aldo Rivera, psychologue dans l'organisation Madhouse à Munich, a remarqué la nécessité de former une réseaux de professionnels de la psychologie et la psychiatrie, "pour augmenter l'étude des conséquences du génocide et améliorer l'attention aux victimes et aux familiers, qui supportent encore les conséquences de l'horreur auquel ils ont été soumis". De la même manière, il a expliqué que le peuple gitan a une grande capacité pour surmonter la doleur à travers de cela d'artistique et de la communauté. Récupérer la mémoire historique est aussi une espèce de thérapie de réflexion collective et de transformation de la doleur en orgueil d'appartenir au peuple gitan. 

    Nazzareno Guarnieri pendant son intervention

    Le président de la Fondazione Romaní Italia (F.R.I.), Nazzareno Guarnieri; Sandra Sornowska de l'Association polonaise CKRR et Ana Dalila Gomez, femme présidente de PRORROM, ont aussi approfondi l'analyse de ce qui a été et supposé le Samudaripen pendant et après la Seconde Guerre Mondiale dans des pays comme l'Italie, la Pologne et la Colombie. 

    Ana Dalila Gómez Báos pendant son intervention

    Ces interventions ont manifesté clairement que le Samudaripen n'était pas seulement un problème limité a l'histoire de l'Allemagne nazi, mais il a supposé un période d'haine généralisé vers le peuple gitan dans une Europe raciste, fasciste e intolérante, qui peut réapparaitre à n'importe quel moment. 

    Pendant la clôture du séminaire, qui a eu lieu dans le salon Alfonso le Magnanime du Centro Cultural La Beneficencia, le Délégué du Gouvernement de la Communauté valencienne Juan Carlos Moragues, a fait parvenir aux assistants le compromis, la solidarité et l'implication du Gouvernement d'Espagne avec le collectif gitan. De son côté, Mercedes Berenguer, députée de Bien-être social et éducation, défendait l'importance d'étudier le Samudaripen, pendant que le président de la Fédération Maranatha, José Alfredo Maya Maya, soulignait "qu'il faut prendre conscience au peuple gitan de la capacité réelle pour avoir de l'influence sur la société et finir avec la discrimination et les préjugés qu'ils existent encore. On doit savoir nous organiser pour faire valoir nos droits comme peuple et, pour cela, on doit commencer à récupérer notre mémoire historique". La cérémonie de clôture terminait avec l'interprétation du Gelem, Gelem.                                                        

    Carlos Muñoz Nieto en lissant les conclusions du Séminaire

    Livraison des diplômes. - Le Délégué du Gouvernement, Juan Carlos Moragues, en saluant Peter Höllenreiner

    Acte de clôture avec le Délégué du gouvernement, la deputée Mercedes Berenguer. Vajk Farkas, ambassadeur de l'Hongrie et José Alfredo Maya

    Interprétation du himme Gelem Gelem

    Mundo Gitano - Gypsy World

  • Imágenes de la conferencia realizada en Cosenza


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  • Laparra alerta de "importantes obstáculos" para la inclusión de la etnia gitana

    Creencias negativas y prejuicios fuertemente arraigados conllevan actitudes discriminatorias


    Navarra: 28/09/2016

    El vicepresidente de Derechos Sociales del Gobierno de Navarra, Miguel Laparra, ha reconocido "avances importantes" en la inclusión de la población gitana, pero ha advertido de que estas personas continúan teniendo hoy "importantes obstáculos" para su participación en la vida social.

    Y ello "por creencias negativas y prejuicios fuertemente arraigados, que conllevan actitudes discriminatorias", ha señalado Laparra con motivo de una jornada nacional que, con la participación de medio centenar de profesionales, se celebra este miércoles en Pamplona para analizar diferentes medidas y planes para promover la inclusión social de la población en el ámbito local.

    Los asistentes provienen de diferentes departamentos de la Administración General del Estado y de Comunidades Autónomas, así como de entidades locales y de organizaciones miembro del Consejo Estatal del Pueblo Gitano, ha informado en un comunicado el Ejecutivo Foral.

    Laparra, que clausurará la jornada a primeras horas de la tarde, considera como un deber de la Administración el impulso de la igualdad de trato, de la promoción social, de la identidad cultural y de la imagen de la comunidad gitana.

    Para ello ve necesario articular, por un lado, mecanismos de sensibilización y lucha contra la discriminación y, por otro, diseñar acciones de discriminación positiva que garanticen el acceso de la población gitana a los recursos y servicios disponibles en igualdad de condiciones y su inclusión en la sociedad como ciudadanos de pleno derecho.

    En la actualidad, el Gobierno foral prepara con representantes de entidades gitanas una nueva estrategia para la inclusión social de este colectivo, que en Navarra engloba a 8.000 personas.

    Dicha estrategia, que pondrá especial atención en la juventud y en las mujeres, siempre desde la igualdad de trato y la no discriminación, abordará cuestiones relacionadas con la educación, el empleo, la salud y la vivienda con el fin de disminuir las desigualdades existentes en estos ámbitos.

    La jornada de debate, que lleva el título "Enfoques de trabajo para promover la inclusión social de la población gitana en el plano local" está organizada por el Ministerio de Sanidad, Servicios Sociales e Igualdad, con la colaboración del Gobierno de Navarra y del Consejo Estatal del Pueblo Gitano.

    El objetivo de esta actividad es mejorar la conexión y coordinación de las estrategias y medidas emprendidas desde las entidades locales con la Estrategia Nacional para la Inclusión Social de la Población Gitana 2012-2020 y los diferentes planes y medidas implantados desde las diferentes comunidades autónomas.

    Fuente: EFE / Noticias de Navarra

    Mundo Gitano - Gypsy World

  • Enfrentado a fuertes críticas el Ministro checo Andrej Babiš, por negar la existencia de un campo de concentración para los gitanos

    Proponen financiar un monumento a las víctimas gitanas

    El ministro de Finanzas, Andrej Babiš, enfrenta una ola de críticas por sus expresiones escandalosas respecto al campo de concentración para gitanos en Lety, Bohemia del Sur. Algunos políticos quieren incluir el tema en la sesión del Gobierno, la oposición insiste en debatirlo en la Cámara Baja.

    En medio de la campaña para las elecciones regionales y senatoriales de octubre próximo, el líder del movimiento ANO y ministro de Finanzas, Andrej Babiš, visitó la semana pasada la zona de Šluknov, al norte de Bohemia, habitada por una cuantiosa comunidad gitana. Según informaciones del servidor Aktuálně.cz, durante un encuentro con los ciudadanos, Babiš calificó de mentira la existencia en Lety de un campo de concentración durante la Segunda Guerra Mundial, e insistió en que se trató de un campo de trabajos forzados al que eran enviados gitanos que no querían trabajar. Sus palabras provocaron una ola de críticas y la oposición le acusó de respaldar la política nazi de exterminio masivo.

    El primer ministro, Bohuslav Sobotka, destacó que las palabras de Babiš son inadmisibles y que el político debe distanciarse de ellas y disculparse, mientras que el ministro para los Derechos Humanos, Jiří Dienstbier, fue más duro e indicó que Andrej Babiš debería abandonar el Gobierno.

    ”Si hubiera aquí una cultura política suficientemente fuerte, un político que pronunciara semejantes declaraciones no aguantaría en su cargo ni una sola hora. Es un asunto chocante, poner en duda la existencia del Holocausto gitano es inadmisible. Además, al parecer Andrej Babiš visitó por primera vez una zona de exclusión social y le impactó. Para mí es un tema cotidiano y buscamos solución a los problemas”.

    Enfrentado a esa situación, Andrej Babiš, insistió en que sus palabras fueron sacadas de contexto y que no quiso ofender a nadie.

    ”Fue una manipulación y mis palabras fueron sacadas de contexto. Me reuní con los ciudadanos y luego seguimos debatiendo en la calle y, al parecer, no utilicé palabras adecuadas. Pero rechazo críticas de personas que están en la política decenas de años y hasta el presente no solucionaron los problemas de las zonas de exclusión social, aunque prometieron un montón de cosas. Por otra parte, condeno el Holocausto, y condeno también los campos de concentración”.

    Babiš sostuvo asimismo que el tema del antiguo campo de concentración nazi de Lety lo debatió con el ministro de Cultura, Daniel Herman, y que prometió conseguir finanzas para la edificación en el lugar de un monumento a los gitanos internados allí. A la vez destacó que la actual ola de críticas tiene como fin desacreditar al movimiento ANO de cara a las elecciones regionales y senatoriales.

    El campo de Lety surgió originalmente como un centro de trabajos forzados, pero durante la Segunda Guerra Mundial sirvió para el internamiento de los gitanos, a los que los nazis menospreciaban al igual que a los judíos. Por Lety pasaron más de 1.300 miembros de esta etnia. Así también, los gitanos de Lety eran enviados al campo de exterminio masivo de Auschwitz, donde hallaron su muerte centenares de ellos. Otros murieron a causa de las duras condiciones de vida y trabajo directamente en Lety. En los años setenta fue edificada allí una granja de porcinos que, a pesar de los empeños de varios políticos por su eliminación, existe hasta el presente.

    En agosto pasado, el ministro de Cultura, Daniel Herman, prometió en entrevista a la Radiodifusión Checa que la granja de cerdos de Lety sería eliminada del área del ex campo de concentración para gitanos todavía durante el período de funciones del actual Gobierno.

    Fuente: Radio Praha

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  • Munich remembers the Samuradipen

    The inauguration of the SAMUDARIPEN itinerant exhibition, designed by the Federación Maranatha de Asociaciones Gitanas, was held last March 21tst in the German city of Munich. The exhibition, which is part of the MEM-ROM project: Reflection and memory on the Samudaripen, has already visited the cities of Valencia, Krakow and Pesara. The cultural center of MunichEine-Welt-Haus has been its last stop.


    José Alfredo Maya Maya, president of the Federación Maranatha, was in charge of inauguring the exhibition, organized thanks to the collaboration of the entity associated with the project Madhouse gGmbH . The day continued with an interesting and participated conference on the history and culture of the Sinti and the Roma that has counted on a large number of students.

    After the conference the students could have a meeting with Peter Höllenreiner, a survivor of Auschwitz, who has approched the youngs to the harsh and chilling reality lived by the gypsy people during the Nazi genocide.


    The work day was attended by politicians and local authorities, who have agreed with the director of Madhouse gGmbHAlexander Diepold, Professor Wilhelm Solms and the president of the Federal Sinti Association and Roma of Bavaria, Erich Schneeberger, to establish a commemorative day for the Sinti and Roma in Munich.

    As a closing of the day, the audience enjoyed of the live music of the Sinti and Roma composer Adrian Gaspar, who with a group of musicians, has accompanied the exhibition of images of the different periods of Sinti and Roma history.

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  • Pescara learns about Samudaripen

    On the 23th february, Pescara city (Italy) hosted the itinerant photo exhibiton SAMUDARIPEN, that has been designed by Maranatha Federation in the frame of the project MEM-ROM: Reflection and memory about Samudaripen.


    After it has been visited in Valencia (Spain) and Krakow (Poland),now it is possible to visit the exhibition in the conference room Gioconda, at Liceo Scientifico Leonardo Da Vinci in Pescara (Italy), thanks to the cooperation of Fondazione Romaní Italia (F.R.I.), one of the project partners.

    The opening of the photo exhibition, carried out by José Alfredo Maya Maya, president of Maranatha Federation, was followed by a conference in which they have exposed the main conclusions of the International Rroma Seminar celebrated in Valencia on the 28th, 29th and 30th of november 2016.


    Around one hundred people have attended the conference, organized by F.R.I., with the objective of recovering the memory of more than 500.000 Rroma people killed as a consequence of the ethnic hate and exclusion during the Second World War.

    During the conferece, the Professor Giuliano Bocchia, head of Liceo Scientifico, and the Professor Giovani Agresti, from the Università degli Studi di Terano, have spoken, as well as Nazzareno Guarnieri and Vanessa Cirillo, both from Fondazione Romaní Italia, José Alfredo Maya Maya and José Luis Gil Hidalgo, from Maranatha.


    After the speeches, they have watched the video of the Auschwitz visit and the homage to the victims, carried out on the 27th of january 2017, on the occasion of the celebration of the Anniversary of Auschwitz Liberation. The meeting has finished with a debate about the current situation of the Rroma population in Europe and the terrible consequences that social inclusion implicates. A lot of attendants participated actively in the debate and their contributions have been really appreciated.

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  • Valencia conmemora el "Milenio" con un seminario internacional 

    El VIII Seminario Internacional Rroma "Millennium" tendrá lugar el 27 de noviembre


    Valencia -  21/11/2018

    En invierno del año 1018 el Sultan Mahmud de Ghazni invade Kannauj, que entonces era la capital intelectual, cultural, espiritual y artística de la India del Norte. Es en ese momento cuando se inicia la huida de la población Rromaní que allí habitaba, una población muy bien considerada y posicionada por sus cualidades artísticas y artesanales.

    Por esta razón, la Federación Maranatha de Asociaciones Gitanas dedica este año su VIII Seminario Internacional Rroma a conmemorar esta fecha, pero también para incidir en dos de los debates mas candentes que desde hace décadas se reivindican, tal y como son, el de la ausencia de contenidos sobre historia y cultura gitana en los entornos académincos y sistemas educativos, así como también el referido al tratamiento mediático que se ha realizado sobre cualquier asunto que concierne a la población gitana.

    Mundo Gitano

    Federación Maranatha


    "Se trata de poner a las personas en el centro y trabajar para ellas, de una forma integral. La erradicación de la desigualdad se debe hacer conjuntamente"

    Valencia /04/10/2016


    La vicepresidenta y consellera de Igualdad y Políticas Inclusivas, Mónica Oltra, ha destacado las "transversalidad" de la Estrategia Valenciana para la Igualdad y la Inclusión del Pueblo Gitano, cuya elaboración ha comenzado con el trabajo derivado de la jornada sobre la Estrategia Valenciana para la Igualdad y la Inclusión del Pueblo Gitano, que ha inaugurado este martes.  

    En dicha jornada, organizada por la Vicepresidencia y Conselleria de Igualdad y Políticas Inclusivas, participan los diferentes agentes implicados, como consellerias, entidades, expertos y municipios, con la intención de trazar conjuntamente una serie de medidas que contribuyan a avanzar en la igualdad para el pueblo romaní. 

    La vicepresidenta ha explicado que esta jornada es "el punto de partida, en colaboración con todas las entidades representativas, sobre el que abordar aquellas cuestiones pendientes para la integración de este colectivo". "Se trata de poner a las personas en el centro y trabajar para ellas, de una forma integral. La erradicación de la desigualdad se debe hacer conjuntamente, trabajando las distintas administraciones juntas y haciendo un trabajo transversal", ha señalado. 

    Oltra ha asegurado que el objetivo "es tener una Estrategia Valenciana que sea nuestra hoja de ruta en cuanto a las políticas para la igualdad y la inclusión del pueblo gitano, que estará integrada dentro del Plan Valenciano de Inclusión y Cohesión Social que se está trabajando desde principios de este año", coordinado por la dirección general de Inclusión Social. 

    Según ha subrayado la vicepresidenta, resulta "muy importante que la Estrategia Valenciana esté trabajada coordinadamente entre las administraciones y las entidades" y que aparte de los cuatro ejes fundamentales que marcan Europa y España, incluya la lucha contra "el antigitanismo, que es la raíz de muchas situaciones de discriminación y desigualdad que vive el pueblo gitano". 

    Además, ha manifestado que debe incidir también en la inclusión de la cultura gitana "como un elemento de riqueza y diversidad cultural de la cultura valenciana". Para Mónica Oltra, la identidad gitana es un hecho cultural, "una manera de ser valenciana y valenciano y que debemos trabajar para que sea un hecho". 

    Dicha Estrategia Valenciana abordará cuestiones como la mejora de la calificación profesional, el acceso al mercado laboral, la reducción del porcentaje de hogares de familias gitanas considerados como infraviviendas y la reducción de las desigualdades sociales en el ámbito de la salud, según ha explicado la vicepresidenta. 

    Asimismo, ha defendido que, además de abordar estas cuestiones, considera importante para avanzar en la integración "el reconocimiento de la lengua romaní, propia del pueblo gitano, como lengua propia de la Comunitat Valenciana, junto con el valenciano y el castellano, ya que es un gesto que sirve para visibilizar la realidad y la historia de este colectivo, que es de lo que se trata". 

    A su juicio, la puesta en marcha de esta estrategia es necesaria porque el pueblo gitano es uno de los colectivos que más ha padecido la exclusión en todo el mundo y, pese a los significativos avances de las últimas décadas, la exclusión continúa, por lo que considera fundamental "sensibilizar a la población denunciando el racismo e invitando a deshacer estereotipos y prejuicios". 

    Igualdad de oportunidades 

    La vicepresidenta Mónica Oltra se ha comprometido a "promover medidas que reduzcan la desigualdad que afecta a las personas gitanas, especialmente en el ámbito educativo, tan importante para la igualdad de oportunidades de las futuras generaciones". 

    Igualmente, ha mostrado el interés del Consell de favorecer la "participación activa de gitanos y de gitanas en todos los ámbitos y espacios de nuestra sociedad y a luchar contra la discriminación y la creciente gitanofóbia, que limita el desarrollo personal y profesional de las gitanas y los gitanos, atenta contra la dignidad de las personas y vulnera derechos fundamentales". 

    Oltra también ha defendido que, combatir la desigualdad educativa, implica romper el círculo de la pobreza y la exclusión, "pero esto también implica incorporar la historia y la cultura gitana en el currículo escolar, porque hay que visibilizar que la comunidad gitana es una parte y debe estar presente en un sistema educativo más inclusivo e integrador, avanzando hacia un mejor conocimiento de la comunidad gitana, lo cual contribuirá, sin duda, a combatir prejuicios y estereotipos". 

    Asimismo, ha abogado por la mejora de la calificación profesional y el acceso al mercado laboral, así como por luchar contra la segregación residencial y las desigualdades sociales en el ámbito de la salud, entre otros aspectos fundamentales, por una vida en igualdad de condiciones.  

    Por otro lado, ha indicado que las mujeres gitanas "son y deben ser una pieza fundamental en este plan, no solo porque somos la mitad de la población sino porque es desde el fomento de la igualdad y la diversidad desde donde debemos partir y trabajar". En este sentido, ha matizado que "son precisamente las mujeres, y en especial las mujeres gitanas del siglo XXI, las impulsoras de los cambios y también las que mantienen y transmiten los valores de su cultura". 

    Cabe destacar que las tablas temáticas de las jornadas servirán como base para configurar grupos de trabajo de cara a la Estrategia Valenciana. Cada grupo contará con personas de diferentes perfiles: trabajadores de las administraciones; representantes y profesionales de las entidades y expertas. 

    Así, habrá personas dinamizadoras encargadas de coordinar cada grupo, organizar los debates y la forma en que se concretan y priorizan las propuestas. El proceso de participación durará aproximadamente un mes y medio a partir del día de la jornada. Con sus resultados, el grupo experto de la Universidad de Alicante hará un informe final que servirá de base de la Estrategia Valenciana para la Igualdad y la Inclusión del Pueblo Gitano.

    Fuente: gva

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  • Conclusiones y recomendaciones del Seminario

    Estos tres intensos días nos han permitido no sólo recordar y revivir el episodio histórico más dramático para el pueblo gitano, sino también reflexionar sobre los retos que todavía tenemos que afrontar como comunidad.



    Peter ha revivido con nosotros algunas de sus más trágicas experiencias vitales. Ha compartido sus recuerdos personales, su dolor. En su figura se ha encarnado el sufrimiento del pueblo gitano y, a través de sus palabras,  hemos podido entender más profundamente la dimensión de una tragedia menospreciada, olvidada por la Historia y que sigue siendo, indirecta y sutilmente, una realidad cotidiana.


    El hecho de recordar estos eventos históricos, es no solo un ejercicio de reflexión colectiva. Es, primero y ante todo, una manera de mantener viva nuestra identidad, contribuyendo de esta manera a la promoción de la diversidad en todo el mundo y, en consecuencia, combatiendo la discriminación, que siempre es, como dijo Nazzareno, el resultado del rechazo a la diversidad.  A través de la diversidad lingüística y de la diversidad de cosmovisiones, el hombre multiplica sus habilidades para afrontar (a menudo de manera inesperada) los retos de la vida, e incrementa su harmonía con este planeta. Esto significa que se trata de una herramienta no solo para pueblos con una identidad no dominante (como es en nuestro caso) sino para toda la humanidad.

    El olvido ha sido el mecanismo utilizado para dejar de lado al pueblo Romaní, negando la historia Romaní y menospreciando su identidad colectiva. Esto conlleva una gran pérdida no solo para los Rroms sino también para Europa entera.

    El genocidio de los Roms, o Samudaripen en lengua Rromaní, no debería solo ser descrito en término de cantidad o valor numérico – probablemente entre 500.000 y 600.000 víctimas Romaníes directamente asesinadas. No puede solo ser entendido completamente sobre la mera base del número de víctimas asesinadas. En otras palabras, es necesario subrayar el aspecto cualitativo del Samudaripen y señalar la magnitud de todo el sufrimiento indirecto causado a nuestro pueblo, incluyendo a los supervivientes y a la comunidad entera. Permitidnos destacar que los Rroms eran considerados, como explicó Marcel Courthiade, “contenidos de vagones de mercancías” (a veces incluso sin contabilizar) o “excedentes de eliminación”. Él también detalló 15 elementos que llevaron al “olvido” del genocidio. Décadas después de la guerra, las autoridades alemanas todavía negaban el carácter racial del decreto de Himmler sobre Auschwitz-Erlass y justificaban sutilmente sus acciones criminales.


    Es también crucial hacer circular el término Samudaripen (o Sa- Mudaripen), como el nombre Rromaní real para referirse al genocidio, y descartar el concepto judío fundamentalista de “Holocausto”, cargado de sentimientos teológicos providencialistas (y como tal rechazado por muchos judíos, quienes lo llaman Shoah) así como el también inadecuado término de Porrajmos.

    Gracias a Aldo Rivera y Iovanca Gaspar, pudimos entender por qué todo este sufrimiento causado por el Samudaripen todavía está presente en nuestras vidas cotidianas: por qué y cómo se transmite de generación en generación en forma de experiencias traumáticas y frustración; no solo para el individuo y su familia, sino también en los niveles social y colectivo; cómo el horror comenzó a formar parte de las víctimas y cómo se fue extendiendo a su red social y familiar, compartiéndolo con jóvenes Rroms desde el primer momento.

    La negación de la identidad Rromaní es todavía una realidad palpable en el siglo XXI, pero el pueblo Rromaní es conocido por ser sorprendentemente capaz de superar el dolor y reinventarse a sí mismo, gracias a su capacidad para recuperarse a través de la vida creativa, la música, el arte, el trabajo, la familia y la comunidad. Y, en última instancia, por su capacidad de seguir vivo y de seguir en pie.


    La integración, en su significado genuino, es un reconocimiento respetuoso y simétrico de las dos partes del proceso y, por consiguiente, no puede ser alcanzada sin el reconocimiento de los valores, la herencia, la historia real (no leyendas contadas por extraños), la cultura, la creatividad y la contribución a Europa, incluyendo los resultados económicos. En una palabra, la realidad de nuestro pueblo.

    Tal reconocimiento no debería ser un simple acto de declaración, sino que debería ser incluido en los currículums de las escuelas, en la cultura general y, en última instancia, en la conciencia básica de la sociedad en su conjunto.

    Nosotros debemos estar orgullosos de ello, y debemos estar también orgullosos de formar parte de una comunidad que es ejemplo de integración y convivencia, porque nunca hemos sometido a otros pueblos. El pueblo Rromaní siempre ha estado bien integrado, preservando sus valores y herencia mientras compartía los de la población mayoritaria, excepto cuando fueron excluidos, expulsados, encarcelados, esclavizados, asesinados o tratados como enemigos innatos de la población general. Desafortunadamente, este hecho histórico es raramente conocido por la sociedad, siendo esta negación una expresión políticamente correcta de la moderna gitano-fobia.


    Gracias a Violeta y Ochita, Sandra, Nazzareno, Ana Dalila… hemos recordado que el Samudaripen no fue solo cosa de Alemania, porque muchos otros países jugaron un rol activo para conseguir nuestro exterminio. Y es solo ahora cuando algunos de estos países comienzan a pedir perdón. La excelente película de 45 minutos DUJ RROMA, con Hugo, el hermano de Peter (otra víctima del Samudaripen) como protagonista, hace palpable el día a día en Auschwitz-Birkenau. Por eso debería circular ampliamente con subtítulos multilingüísticos (disponible hasta el momento en 10 lenguas) a través de las escuelas y otras instituciones educativas alrededor de toda Europa.

    El pueblo Rromaní ha sido presentado socialmente a lo largo de la Historia en términos peyorativos, siendo sujetos de negación cultural y rechazo de su identidad. Cuando se pregunta  a las autoridades por qué no se han llevado a cabo acciones para defender activamente al pueblo Rromaní, la única respuesta es el silencio. No podemos aceptar más ese silencio. Tenemos que reclamar la incorporación de toda nuestra Historia, no solo del Samudaripen, en los currículum de las escuelas, institutos y universidades, sobre la base del actual estado de la cuestión, no repitiendo las leyendas del pasado.


    Las autoridades deberían ser conscientes del error cometido, deberían pedir perdón de una vez por todas, y deberían poner en marcha mecanismos para asegurar que este tipo de atrocidades nunca sucedan de nuevo, a nadie. Pero la realidad es que el anti-gitanismo sigue vivo de una manera moderna, progresando a menudo bajo la forma de gitano-fobia “miedo de los gitanos” (principio preventivo). La gitano-fobia no es, de hecho, un miedo a los gitanos reales, sino un miedo a la ficción creada por una sociedad inmersa en numerosos estereotipos, que identifica de manera muy directa el peligro con la comunidad gitana.

    Esta ficción construida de los peligros gitanos es claramente más vendible que el tradicional “odio a los gitanos” y, bajo estas nuevas vestiduras, la discriminación permanece en muchos lugares. El pueblo Rromaní es todavía tratado de manera inhumana, porque el clásico discurso antirracista ya no se adapta a las nuevas olas de intolerancia, que van creciendo bajo renovadas apariencias, entrelazadas a menudo con la corrupción, sea financiera o ideológica.

    Necesitamos ser capaces de pensar como comunidad, como pueblo. Es necesario reflexionar sobre lo que podemos hacer para revertir esta situación. Dar charlas sobre el Samudaripen en escuelas y universidades, donde casi nadie lo conoce, es una manera pacífica y eficiente de lograr cambios cruciales. Por el contrario, olvidar el Samudaripen sería peligroso, porque nos dejaría indiferentes y, como resultado, seríamos mucho más vulnerables a la injusticia. Recordar el pasado, transmitirlo a las generaciones futuras e incrementar la visibilidad del problema entre la gente, nos permitirá prevenir que el horror se repita.


    Además, tenemos que superar el victimismo e ir más allá, enfatizando ejemplos de Rroms que hayan jugado o que jueguen un rol importante como actores políticos y que pueden cambiar realidades. Además, es importante que nuestro pueblo sea cada vez más consciente de su capacidad real para influir en la Historia.

    Como ya hemos señalado, somos una comunidad pacífica, un ejemplo a seguir, nunca hemos sometido a nadie, al contrario, nuestra existencia es una lección de Humanidad para la Historia. Por eso, se necesita que juguemos un rol activo en nuestras sociedades.


    ¿Qué podemos y debemos hacer?

    Tenemos que recordar el pasado y hacerlo visible, además, tenemos que reclamar una compensación por el daño. La memoria es la herramienta que nos permite prevenir el anti-gitanismo. Algo (cercano o remoto) similar al Samudaripen no puede volver a suceder y tenemos que combatir activamente cualquier resurgir de tales enfermedades sociales que, desde el rechazo a la diversidad, acaban en genocidios, pasando a través de todas las formas posibles de discriminación.

    La restauración de una identidad Rromaní dignificada, que conlleve respeto, alivio de la discriminación y de los consecuentes problemas sociales, depende del reconocimiento y el fomento de la identidad Rromaní, de la lengua y la historia Rromaní, actualmente accesible en el curso online universitario “Restaurar la Dimensión Europea del Rromaní”.


    Para contrarrestar la negación de la historia y la identidad Rromaní, es esencial enseñar su curso real y sus eventos reales, empezando por el éxodo proto-Rrom desde la antigua capital de la India, Kannauj en el 1018, su deportación a Afganistán y Khorassan; sus primeros contactos con europeos durante las Cruzadas; su vida en el espacio bizantino, la Europa Central, la península Ibérica; su esclavitud en Moldavia y la Tara Romaneasca y, definitivamente, el Samudaripen. Un paso podría darse a través de la publicación de una antología de poemas dedicados al Samudaripen en diversos idiomas. Otra excelente manera de ilustrar sería la celebración del milenio del éxodo de los antepasados Rroms desde Kannauj a Madhyadesh y hacer un enorme evento cultural, científico y político de ello. Este sería un buen ejemplo de cómo podemos asegurar la transferencia de conocimiento a los jóvenes Rroms y otros ciudadanos, implicando a la sociedad civil para recordar el pasado y luchar a su vez contra la discriminación y los delitos de odio.


    La recuperación por parte de los Rroms Íberos de la maravillosa y tierna lengua Rromaní es una aventura mayor, a los cuales el curso online RED-RROM contribuiría poderosamente.

    Además, necesitamos unir nuestras fuerzas para fomentar el desarrollo de asociaciones de personas romaníes. Tenemos que ser activos en las redes existentes para intercambiar conocimiento, de manera que podamos actuar en conjunto para defendernos frente a la discriminación y la injusticia, dando de esta manera un ejemplo de inspiración a otras naciones. El punto crucial ahora es hacer que nuestra juventud sea consciente de este tema y convencerles para que se organicen con otros Rroms para asegurar nuestros derechos como pueblo, como comunidad.

    Una de las acciones que podrían llevar a cabo es subir a Youtube clips que expliquen los resultados de la conferencia (especialmente sobre el uso de la palabra “Samudaripen”) y toda clase de clips lúdico-educacionales sobre nuestra historia, y legado cultural. Es esencial trabajar juntos para dotar de herramientas eficientes y de respuestas adecuadas a las necesidades de la comunidad, para ofrecer alternativas a nuestra juventud y, sobre todo, para ejecutar estrategias efectivas para combatir la discriminación, especialmente la escondida o entrelazada con la corrupción financiera y/o moral.


    En conclusión, esperamos que todas estas reflexiones se conviertan en un esfuerzo cooperativo compartido por las asociaciones Rromaníes, las autoridades públicas y la sociedad civil al completo, para avanzar hacia sociedades renovadas, verdaderamente inclusivas y respetuosas con todos y todas.


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